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Un catholicisme colonial (Brésil – XVI-XIXe sec.): une approche globale

Focus: History, Religion Science, Philosophy, Social Sciences

Le cours propose une réflexion sur le catholicisme colonial au Brésil dans la longue durée et dans une approche globale, prenant en compte la dimension européenne et africaine de cette histoire. Comment le catholicisme a participé de la construction d’une société esclavagiste au Brésil à l’époque moderne du XVIe au XIXe siècle ?
Comment l’Église a tenté d’incorporer Indiens et esclaves africains et leurs descendants dans la société coloniale? Comment ceux-ci se sont appropriés la religion catholique devenant des “”””dévots de couleur”””” ou des “”””Indiens chrétiens”””” ? Comment l’Église du Brésil a-t-elle participé à la construction du consensus sur l’esclavage ?
La réflexion s’opérera à un double niveau, sur le terrain local, la chrétienté brésilienne et sur le terrain global, le Portugal, centre administratif et politique de l’empire et Rome, centre de la catholicité.
Le cours présentera une riche bibliographie, brésilienne et internationale, et insistera sur les sources primaires.

1- L’Église, les jésuites et la fondation du Brésil
2- La “”””querelle des rites”””” au Brésil : l’évangélisation des Amérindiens et les doutes sur le mariage
3- Une chrétienté tridentine sous les tropiques : le mariage des esclaves et les Constitutions Ecclésiastiques de l’Archevêché de Bahia
4- L’Inquisition de Lisbonne et le contrôle à distance de la société coloniale
5- 1888 : L’Église et l’abolition de l’esclavage au Brésil

1- L’Église, les jésuites et la fondation du Brésil
Réfléchir à l’idée de Brésil dans les documents ecclésiastiques, ceux de la province jésuite du XVIe siècle et les documents de fondation du premier diocèse de l’Amérique portugaise, Salvador de Bahia. Le lien avec l’Europe et l’Afrique.

2- La “”””querelle des rites”””” au Brésil : l’évangélisation des Amérindiens et les doutes sur le mariage
Les Amérindiens tupi de la côte du Brésil représentent un défi pour les missionnaires chargés de leur évangélisation. Il s’agit ici de contextualiser la documentation “”””ethnographique”””” missionnaire sur les Amérindiens. Dans quelle mesure l’adaptation aux coutumes amérindiennes est-elle une voie d’évangélisation au XVIe-XVIIe siècle ? Un focus sera fait sur la question complexe de la nature du mariage des Amérindiens et de sa transformation possible en mariage chrétien. Cette question n’est pas traitée au Brésil seulement mais aussi au Portugal dans les collèges jésuites et la papauté intervient en 1585 sur le sujet.

3- Une chrétienté tridentine sous les tropiques : le mariage des esclaves et les Constitutions Ecclésiastiques de l’Archevêché de Bahia 1707
A partir de la documentation ecclésiastique séculière (les Constitutions et les procès de bans du diocèse de Rio de Janeiro) au tournant du XVII et XVIIIe siècle, il s’agira d’étudier la liberté du sacrement de mariage pour les esclaves, en s’intéressant au point de vue de l’Église, de celui des maîtres et des esclavisés, hommes et femmes.

4- L’Inquisition de Lisbonne et le contrôle à distance de la société coloniale
Les sources inquisitoriales du tribunal de Lisbonne sont d’une immense richesse pour l’histoire du catholicisme colonial. Je reprendrai ici la riche historiographie existante et analyserai le procès de Páscoa Vieira ou éventuellement ceux des Mamelucos des visites du XVIe siècle.

5- 1888 : L’Église et l’abolition de l’esclavage au Brésil
On s’intéressera ici à la question de la fin du catholicisme colonial au Brésil que l’on peut dater de la fin de l’esclavage. L’abolition au Brésil permet à l’Eglise catholique depuis Rome d’envisager enfin la condamnation officielle de l’esclavage, qui devient le leitmotiv de la campagne d’évangélisation et de la colonisation européenne de l’Afrique. Une fois de plus la dimension globale, entre Europe, Afrique et Amérique, du catholicisme colonial apparaît.

Bibliographie provisoire

CARVALHO JÚNIOR, Almir Diniz de. Índios cristãos: poder, magia e religião na Amazônia colonial. Curitiba: Editora CRV, 2017.
ESTENSSORO FUCHS, Juan Carlos, Del Paganismo a la Santidad. La incorporación de los Indios del Perú al Catolicismo 1532-1750 , Lima : Instituto Francês de Estudos Andinos, 2003
CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte de, Les ouvriers d’une vigne stérile. Les jésuites et la conversion des Indiens au Brésil 1580-1620, Centre Culturel Calouste Gulbenkian & Commission Nationale pour les Commémorations des Découvertes Portugaises, Lisbonne Paris, 2000.
CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte de Operários de uma vinha estéril. Os jesuítas e a conversão dos índios no Brasil 1580-1620, Edusc, São Paulo, 2006 (traduction Ilka Stern Cohen).
CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte de, Páscoa et ses deux maris. Une esclave entre Angola, Brésil et Portugal, Presses Universitaires de France, Paris, 2019.
CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte de, Páscoa Vieira diante da inquisição. Uma escrava entre Angola, Brasil e Portugal séc.XVII, (Préface Silvia Hunold Lara, traduction Ligia Ferreira, Regina Salgado Campos) Bazar do Tempo, Rio de Janeiro, 2020.
CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte de, Un Catholicisme colonial. Le mariage des Indiens et des esclaves au Brésil (XVIe-XVIIIe siècle, Presses Universitaires de France, Paris, 2019.
FEITLER, Bruno, Nas malhas da consciência, Igreja e Inquisição no Brasil, São Paulo 2007.
FEITLER, Bruno, e Sales Souza E., A Igreja no Brasil colônia. Normas e práticas no tempo do arcebispo d. Sebastião Monteiro da Vide. São Paulo, 2010.
MARCOCCI, Giuseppe, A consciência de um império. Portugal e o seu mundo sec. XV-XVII
Coimbra University Press, 2012

MATTOS, Hebe, « A escravidão moderna nos quadros do Império português : o Antigo Regime em perspectiva atlântica » in João Fragoso, Maria Fernanda Bicalho, Maria de Fátima Gouvêa (org.), O Antigo Regime nos trópicos A dinâmica imperial Portuguesa (séculos XVI-XVIII), Rio de Janeiro, civilização Brasileira, 2001.

OLIVEIRA, Anderson José Machado de, Devoção negra santos pretos e catequese no Brasil colonial, Rio de Janeiro : Quartet, Faperj, 2008.

SWETT, James H., Recreating Africa Culture, Kinship and Religion in the African-Portuguese World, 1441‑1770, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2003.

SWETT, James H., Domingos Alvares, African Healing, and the Intellectual History of the Atlantic World, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2011.

Professors: Hebe Maria da Costa Mattos Gomes de Castro (UFJF), Charlotte de Castelnau-L’Estoile (Sorbonne Université – France)

Language: French

Place: Humanities Institute, Room B-II-07

Courseload: 15h

Date&Time: July 24-28, from 2.30pm to 5.30pm

Target audience: undergraduate and graduate students

Spots available: 30

Sustainable Development Goals (SDG): 4