Currículos Ativos – Bacharelado
Disciplina: CRE061 - LEITURA DE TEXTOS RELIGIOSOS CLÁSSICOS I
Horas Aula: 4
Departamento: DEPTO DE CIENCIA DA RELIGIAO /ICH
Plano de Ensino
Ementa
O objetivo da disciplina é apresentar e discutir partes de alguns textos seminais das espiritualidades gregas antigas. Como ponto de partida, o curso irá apresentar, de forma necessariamente introdutória, aquilo que os gregos antigos chamavam de “Eusebéia” (“piedade”), sublinhando a sua extraordinária riqueza originária, bem como as repercussões daquelas nas espiritualidades ocidentais posteriores. O curso se dará, fundamentalmente, através da leitura reflexiva e poético-meditativa de textos: os hinos atribuídos a Homero, a Teogonia de Hesíodo, o acervo espiritual contido no pensamento grego, as manifestações rituais e míticas contidas nas tradições políades e nas tradições de cunho inciático e mistérico: o orfismo, o menadismo dionisíaco, a tradição de Elêusis. Também veremos, de forma necessariamente breve, as imbricações entre Filosofia e espiritualidade: possíveis leituras “teologais” politeístas e imanentes, valorizando, ao longo dos encontros, as interconexões com a Natureza e as questões de gênero.
Conteúdo
(i) Introdução – EUSEBÉIA (a “piedade” grega);
(ii) Poesia e revelação na Grécia;
(iii) As tradições mistéricas;
(iv) As máscaras do divino;
(v) Filosofia e Religião.
(vi) Teologia e estética;
(vii) Natureza e sagrado
Bibliografia
ANTUNES, C. Leonardo B. “26 Hinos Homéricos”. Cadernos de Literatura em Tradução. São Paulo: FFLCH/USP, 2015. (Texto 3)
BERNABÉ, Alberto. “Textos órficos y filosofía presocrática”. Madrid: Editorial Trotta, 2004.
BURKERT, Walter. Religião grega na época clássica e arcaica. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 1993.
COLLI, G. La sapienza greca. Vols. I, II e III. Milano: Adelphi Edizioni, 1977.
GUIMARÂES. Gabriela G. Fragmentos órficos. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2007. (Texto 4)
HEIDEGGER, M. Poetry, Language, Thought. Translations and Introduction by Albert Hofstadter. New York: Harper Collins, 1971.
HESÍODO. Teogonia: a Origem dos Deuses; estudo e tradução Jaa Torrano. São Paulo: Iluminuras, 1991. 2 ed., 1991. 6. Reimpressão. 2015. (Texto 2)
HOMERO. Ilíada. Tradução de Frederico Lourenço. São Paulo: Ed. Companhia das Letras/Penguim, 2021.
_________. Odisseia. Tradução de Frederico Lourenço. São Paulo: Ed. Companhia das Letras/Penguim, 2021.
_________. Iliade, testo greco a fronte. Versione di Rosa Calzecchi Onesti. Torino: Einaudi, 1990.
_________. Odissea, texto greco a fronte. Versione di Rosa Calzecchi Onesti. Torino: Einaudi, 1989.
Hinos Homéricos. Tradução, notas e estudos de Edvanda Bonavina da Rosa et al.; edição e organização Wilson Alves Ribeiro Jr. São Paulo: Editora UNESP, 2010.
HINOS ÓRFICOS: Perfumes. Introdução, tradução, comentário e notas de Ordep Serra. São Paulo: Odysseus, 2015.
HÖLDERLIN, F. Hipérion, ou o eremita na Grécia. 2ª edição. Tradução, notas e apresentação de Márcia S. C. Schubabk. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012.
KIRK, G.S. & RAVEN, J.E. Os filósofos pré-socráticos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1982.
LAUXEROIS, Jean. Walter F. Otto e le sens grec du divin. Paris: Editions du Grand Est, 2009.
OTTO, Walter F. Teofania: O Espírito da Religião dos Gregos Antigos. Tradução Ordep Trindade Serra. São Paulo: Odysseus Editora, 2006.
__________. Os deuses da Grécia. Tradução Ordep Trindade Serra. São Paulo: Odysseus Editora, 2022.
__________. Essais sur le mythe. Paris: Éditions Allia, 2017.
__________. Il poeta e gli antichi dèi. Rovereto: Emanuela Zandonai Editore, 2008.
__________. Las musas: el origen divino del canto y del mito. Epulibre, s/d.
VERNANT, Jean-Pierre. Mito e Religião na Grécia Antiga; tradução Joana Angélica D’Avila Melo. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2006. (Texto 1).
Bibliografia(continuação)
Não informado
Bibliografia complementar
Não informado