Disciplina: CRE049 - NOVAS EXPRESSÕES RELIGIOSAS
Horas Aula: 4
Departamento: DEPTO DE CIENCIA DA RELIGIAO /ICH
Plano de Ensino
2. Transformações societárias, crise da modernidade, “pós-modernidade” e seus impactos sobre as religiões: fragmentação, fim das grandes narrativas, hiper-individualização.
3. Contaminações e porosidades das NERs em relação às religiões institucionais. Conceitos nativos ou internos: holismo, energia, consciência, espiritualidade.
4. A dimensão da consciência/mente, da não-pertença e do nomadismo, da busca de cura e bem-estar espiritual associada ao consumo na chave da subjetividade individualista e da reflexividade.
5. Elementos constitutivos da espiritualidade nova era: redes, comunidades, centros holísticos e terapêuticos, workshops, festivais e feiras, terapeutas e gurus, “mercado de bens simbólicos” (produção e consumo).
6. NERs e questões socioambientais, éticas, estéticas e relativas à diversidade étnico-racial, de gênero, sexual, religiosa, de faixa geracional e/ou sociocultural.
7. Estudo das NERs e sua contribuição para a articulação entre teoria e prática no processo de formação docente. Contribuições da disciplina para a articulação entre teoria e prática no processo de formação docente e para a sociedade/comunidade. Atividades extensionistas.
8. Atividades extensionistas de acordo com as diretrizes do Plano Político Pedagógico do Curso.
CAMURÇA, Marcelo A. Estilos de espiritualidade como critério para tipologias e interpretações do campo religioso na contemporaneidade. Ciencias Sociales y Religión/ Ciências Sociais e Religião, Porto Alegre, ano 18, n. 24, p. 18-32 jan-jul. 2016. (online/download).
D'ANDREA, Anthony. O self perfeito e a Nova Era: individualismo e reflexividade em religiosidades pós-tradicionais. São Paulo: Loyola, 1996. (livro disponível on-line e para download).
ELIADE, Mircea. Imagens e símbolos. Lisboa: Arcádia, 1979 (online/download).
HANEGRAAFF, Wouter J. Espiritualidades da nova era como uma religião secular: perspectiva de um historiador Religare, João Pessoa, v.14, n.2, dezembro de 2017, p. 403-424. (online/download).
REVER. Revista De Estudos Da Religião. Dossiê Nova Era: transformações e ressignificações de uma nova espiritualidade, v. 16, n. 3, 2016 (online/download).
CAMURÇA, Marcelo A. Estilos de espiritualidade como critério para tipologias e interpretações do campo religioso na contemporaneidade. Ciencias Sociales y Religión/ Ciências Sociais e Religião, Porto Alegre, ano 18, n. 24, p. 18-32 jan-jul. 2016. (online/download).
D'ANDREA, Anthony. O self perfeito e a Nova Era: individualismo e reflexividade em religiosidades pós-tradicionais. São Paulo: Loyola, 1996. (livro disponível on-line e para download).
ELIADE, Mircea. Imagens e símbolos. Lisboa: Arcádia, 1979 (online/download).
HANEGRAAFF, Wouter J. Espiritualidades da nova era como uma religião secular: perspectiva de um historiador Religare, João Pessoa, v.14, n.2, dezembro de 2017, p. 403-424. (online/download).
REVER. Revista De Estudos Da Religião. Dossiê Nova Era: transformações e ressignificações de uma nova espiritualidade, v. 16, n. 3, 2016 (online/download).
BASTIDE, Roger. O sagrado selvagem e outros ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.BIRMAN, Patrícia. Relativismo mágico e novos estilos de vida. Revista do Rio de Janeiro/UERJ, Rio de Janeiro, p.44-52, 1993.
CAMPBELL, Colin. A orientalização do Ocidente: reflexões sobre uma nova teodicéia para um novo milênio. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v.18, n.1, p.5-22, 1997.
CAMURÇA, Marcelo. Sombras na catedral: A influência New Age na Igreja Católica e o holismo da teologia de Leonardo Boff e Frei Betto. Numen: Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, nº 1, Juiz de Fora, 1998, p. 85-125. (disponível on-line e para download).
CAMURÇA, Marcelo A.; CAMPANHA, Vítor de Lima. Da Ufologia ao Catolicismo New Age: o caso de Trigueirinho e a Ordem Graça Misericórdia. REVER, São Paulo, ano 16, n. 03, set./dez.2016, p. 40-65. (disponível on-line e para download).
FONSECA, Andrea L. P. Novas trilhas do paraíso: o rastro do religioso na contemporaneidade. Sociedade e Cultura, V. 9, N. 1, jan./jun. 2006, p. 39-49. (disponível on-line e para download).
FONSECA, Alexandre Brasil. Nova Era evangélica, Confissão Positiva e o crescimento dos sem-religião. Numen: revista de estudos e pesquisa da religião. , Juiz de fora, v. 3, n 2, p. 63-90 (disponível on-line e para download).
GUERRIERO, Silas. Novas configurações das religiões tradicionais: re-significação e influência do universo Nova Era. TOMO (revista), São Cristóvão-SE Nº 14 jan./jun. 2009, p. 35-53. (disponível on-line e para download).
GUERRIERO, Silas. A atualidade da teoria da religião de Durkheim e sua aplicabilidade no estudo das novas espiritualidades. Estudos de Religião, São Paulo, v. 26, n. 42, 2012, p. 11-26. (disponível on-line e para download).
GUERRIERO, Silas. Até onde vai a religião: um estudo do elemento religioso nos movimentos da Nova Era. HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, v. 12, n. 35, p. 902-931, 29 set. 2014. (disponível on-line e para download).
HEELAS, Paul. A Nova Era no contexto cultural. Religião e Sociedade, v. 17, n. 1-2, p.16-33, 1996.
HERVIEU-LÉGER, Danièle. Representam os surtos emocionais contemporâneos o fim da secularização ou o fim da religião. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, 18/1, (tradução de Pierre Sanchis), p.31-47, 1997.
MAUÉS, Raymundo Heraldo. Catolicismo e xamanismo: comparação entre a cura no Movimento Carismático e na pajelança rural amazônica. Ilha Revista de Antropologia, Florianópolis, v. 4, n. 2, p. 51-77, jan. 2002. (online/download).
MAGNANI, José G. C. Xamãs na cidade. REVISTA USP, São Paulo, n.67, p. 218-227, setembro/novembro 2005. (online/download).
MENDONÇA, Antônio Gouvêa de. A experiência religiosa e a institucionalização da religião. Estudos Avançados USP, São Paulo, vol. 18, n. 52, p. 29-46, 2004.
MEDONÇA, Antônio G. De novo o sagrado selvagem: variações. Estudos de Religião, Ano XXI, n. 32, 22-33, jan/jun 2007. (online/download).
OLIVEIRA, Amurabi Pereira de. “Um Hospital Espiritual”: os processos terapêuticos no Vale do Amanhecer. Revista Caminhos, Goiânia, v. 12, n. 1, p. 39-52, jan./jun. 2014. (online/download).
OLIVEIRA, A. Globalização, New Age e Religiões Populares: uma digressão a partir do Vale do Amanhecer. HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, v. 12, n. 33, p. 211-232, 31 mar. 2014. (online/download).
OSORÍO, Andrea. Bruxas Modernas: um estudo sobre identidade feminina entre praticantes de wicca. Campos, Rio de Janeiro, v. 5, n. 2, p. 157-172, 2004.
QUEIROZ, José J. Deus e a Religião em Filósofos Pós-modernos. HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, v. 14, n. 44, p. 1619-1644, 29 dez. 2016. (disponível on-line e para download).
SANTOS, Sandro Martins de Almeida, família natural da Nova Era: afetos, culturas e naturezas. Anuário Antropológico, Porto Alegre, v. 41, n. 2, p. 9-31, 2016. (online/download).
SILVEIRA, Emerson Sena da; SAMPAIO, Dilaine Soares (Orgs.). Narrativas míticas: Análise das histórias que as religiões contam. Petrópolis: Vozes, 2018.
TERZETTI FILHO, Celso Luiz. A Deusa não conhece fronteiras e fala todas as línguas. Um estudo sobre a religião Wicca nos Estados Unidos e no Brasil. São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo: 2016. (online/download).
VELHO, Otávio. A orientalização do Ocidente: comentários a um texto de Colin Campbell. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v.18, n.1, p.23-29, 1997.